[rstr_selector]
За све информације и помоћ приликом онлајн куповине позовите: 069/5599-019 • За све информације и помоћ приликом онлајн куповине позовите: 069/5599-019 • За све информације и помоћ приликом онлајн куповине позовите: 069/5599-019 • За све информације и помоћ приликом онлајн куповине позовите: 069/5599-019 • За све информације и помоћ приликом онлајн куповине позовите: 069/5599-019
Бесплатна достава

На куповину преко 5.000 РСД

Фиксна цена доставе

На све тежине пакета

Тумачење посланице светог апостола Павла Римљанима – Део 1, Главе 1-8 / Свети Теофан Затворник

Свети Теофан Затворник

Позивајући се на најзначајнија светоотачка тумачења Новог завета блаженог Теофилакта, светог Јована Златоустог и блаженог Теодорита, свети Теофан Затворник написао је једно од најстудиознијих тумачења посланица светога апостола Павла.

Увод - Просвећивање Римљана вером

Апостол Павле пише Римљанима, а да их никада није видео, јер их није он просветио вером: она је зашла код њих, мимо њега, зашла и образовала славну хришћанску заједницу, чија се слава у време писања Посланице, ширила по читавом свету (види: Рм 1, 8). А како се ово догодило?

Нема поузданих указивања како се ово догодило. Међутим, могу се градити врло вероватне претпоставке о овоме.

У Климентовима рекогницијама (види: Clemens Romanus. Recognitiones. 1, 6) се говори да су још за време видљивог пребивања Господа на земљи, вести о Њему и о делима Његовим, долазиле до Римљана и побуђивале не само дивљење према Њему, него и веру у Њега. Ово приповедање не може бити подвргнуто сумњи. У Риму, од времена када је Помпеј покорио Јудеју (63. године до Рођења Христовог), почело је да живи мноштво Јудејаца, за које је потом био одређен и посебан кварт иза Тибра. Међутим, живећи овде, они се нису отуђили од свог отачаства, а нарочито од Јерусалима, те су бивали тамо за време празника, и још више на главном од њих - Пасхи. Боравивши у Јерусалиму, они су могли не само слушати о Господу, него Га и видети и веровати у Њега, а затим, вративши се у Рим, испричати другима о Њему и побудити код једних жељу да Га и лично виде, да би се и сами уверили, а код других - директно веру. Нови посетиоци Јерусалима су се могли враћати као нови верујући и доносити нове вести, које су даље побуђивале веру. Тако је још до крсне смрти и васкрсења, Господ могао имати много поштовалаца међу Јудејцима, који су тада живели у Риму...

Садржај

Увод, 7
Предговор (1, 1-17), 23
Вероучитељски део о спасењу у Господу Исусу Христу (1, 18 - 11, 36), 65

980,00 RSD

Позивајући се на најзначајнија светоотачка тумачења Новог завета блаженог Теофилакта, светог Јована Златоустог и блаженог Теодорита, свети Теофан Затворник написао је једно од најстудиознијих тумачења посланица светога апостола Павла.

Увод – Просвећивање Римљана вером

Апостол Павле пише Римљанима, а да их никада није видео, јер их није он просветио вером: она је зашла код њих, мимо њега, зашла и образовала славну хришћанску заједницу, чија се слава у време писања Посланице, ширила по читавом свету (види: Рм 1, 8). А како се ово догодило?

Нема поузданих указивања како се ово догодило. Међутим, могу се градити врло вероватне претпоставке о овоме.

У Климентовима рекогницијама (види: Clemens Romanus. Recognitiones. 1, 6) се говори да су још за време видљивог пребивања Господа на земљи, вести о Њему и о делима Његовим, долазиле до Римљана и побуђивале не само дивљење према Њему, него и веру у Њега. Ово приповедање не може бити подвргнуто сумњи. У Риму, од времена када је Помпеј покорио Јудеју (63. године до Рођења Христовог), почело је да живи мноштво Јудејаца, за које је потом био одређен и посебан кварт иза Тибра. Међутим, живећи овде, они се нису отуђили од свог отачаства, а нарочито од Јерусалима, те су бивали тамо за време празника, и још више на главном од њих – Пасхи. Боравивши у Јерусалиму, они су могли не само слушати о Господу, него Га и видети и веровати у Њега, а затим, вративши се у Рим, испричати другима о Њему и побудити код једних жељу да Га и лично виде, да би се и сами уверили, а код других – директно веру. Нови посетиоци Јерусалима су се могли враћати као нови верујући и доносити нове вести, које су даље побуђивале веру. Тако је још до крсне смрти и васкрсења, Господ могао имати много поштовалаца међу Јудејцима, који су тада живели у Риму…

Садржај

Увод, 7
Предговор (1, 1-17), 23
Вероучитељски део о спасењу у Господу Исусу Христу (1, 18 – 11, 36), 65

0/5 (0 Reviews)

Додатне информације

Аутор

Издавач

Година издања

Страна

Повез

Писмо

Формат

Драги наши пријатељи, потрудили смо се да Вам омогућимо најјефтинију опцију слања пакета са наше интернет продавнице.

Курирска служба са којом имамо уговор је АКС и цена доставе са откупом је 400 динара, док је цена доставе без откупа 300 динара (то је случај када се прво уплати новац на рачун). За било коју тежину и било који износ поруџбине, увек је иста горе наведена цена поштарине.

Информације о достави за иностранство

Што се тиче слања пошиљака широм света, процедура је следећа: Након обављене куповине добићете од нас цену доставе за вашу земљу (цена доставе варира од тежине пакета, тако да нема универзалне цене за доставу). Затим, уплаћујете новац (поштарина+поручена роба+провизија за Пеј Пал- уколико се плаћа на тај начин, уколико се плаћа преко РИА трансфера новца или Вестен униона, тада нема провизије са наше стране). Картично плаћање још увек није могуће на нашем сајту. Поручену робу достављмо или преко Поште Србије или преко курирске службе УПС (код веће тежине пакета је овај вид слања доста повољанији у односу на пошту).

Прошлост у корицама

Откријте истину која је обликовала свет

Слични производи

Наше локације
Књижара на Врачару
Књижара у Земуну
Инструкције за поручивање из иностранства

Поручивање је брзо и једноставно. Пошаљите нам упит путем Vibera, WhatsAppa или путем мејла, а ми ћемо вам у најкраћем року одговорити са свим детаљима везаним за поруџбину и слање.

Пошаљите упит за жељени производ путем:
riznicazemun@gmail.com

Наш тим ће вас контактирати у најкраћем могућем року са информацијама о доступности производа, начину слања и свим додатним детаљима.