Nevidljiva borba / Prepodobni Nikodim Svetogorac

Nikodim Agiorit (1748-1809) bio je monah manastira Dionisijata u Svetoj Gori Atonskoj. Kao pisac zauzima vidno mesto u istoriji asketske književnosti. U saradnji sa korintskim episkopom Makarijem objavio je 1782. godine u Veneciji izbor tekstova iz svetootačkih i asketskih spisa pod nazivom Filokalija (Dobrotoljublje). To je i danas knjiga preko koje se monasi upoznaju sa najlepšim odeljcima asketske književnosti.

Proučivši praktiku duhovnog usavršavanja kako kod istočnih tako i kod zapadnih monaha, Nikodim Agiorit je objavio u Veneciji 1796. godine i svoju drugu knjigu Aoratos polemos (Nevidljiva borba). Ta knjiga predstavlja univerzalno hrišćansko iskustvo o načinu duhovnog usavršavanja.

Sadržaj

Predgovor, 3
Prvi deo
U čemu se sastoji hrišćansko savršenstvo? Do savršenstva se dolazi borbom. Četiri neophodna sredstva za borbu, 9
Nikada se i ni u čemu ne smeš uzdati u sebe niti verovati sebi, 12
Uzdaj se jedino u Boga, 15
Kako se može znati da neko živi s nadom u Boga i ne uzda se u sebe, 17
Pogrešno je smatrati preveliku tugu zbog učinjenog greha za vrlinu, 18
Po čemu se još poznaje da se neko ne uzda u sebe nego da je svu nadu položio na Boga, 20
O vežbanju uma, 20
Zašto sudimo nepravilno i kako ćemo doći do pravilnog suđenja?, 21
O čuvanju uma od nekorisnog znanja i prazne radoznalosti, 22
Kako ćeš naviknuti volju da sve čini s ciljem da služi Bogu, 24
Kako ćeš upravljati volju da u svemu želi da služi Bogu, 28
O dvema voljama u čoveku i borbi između njih, 30
Kako se treba boriti protiv svoje čulne volje i šta valja preduzimati da nam vrlina postane navika, 32
Šta da se čini ako viša, razumna volja bude naizgled potpuno pobeđena nižom voljom i zlim duhom, 37
Borba se mora voditi hrabro i neprekidno, 39
Kako se Hristov vojnik mora izjutra spremiti za borbu, 41
Kojim redom da savlađujemo svoje strasti, 44
Kako ćeš savlađivati strasti koje iznenada naiđu, 45
Kako ćeš savlađivati telesne strasti, 47
Kako se treba boriti protiv nemarnosti, 52
O pravilnom korišćenju čula, 56
Kako nas stvari koje vidimo mogu podstaći na razmišljanje o ovaploćenju spasitelja i o tajnama njegovog života, stradanja i smrti, 62
Kako ćeš iz spoljnih utisaka izvući moralne pouke, 64
Opšta uputstva o upotrebi čula, 67
Kako ćeš upravljati jezikom, 70
Kako se treba boriti protiv navale sećanja, 74
Ako želi da pobedi duhovne neprijatelje, Hristov vojnik mora po svaku cenu da izbegava uzrujanost i duševni nemir, 79
Šta treba da radi onaj koji je ranjen u borbi, 81
Poredak koga se zao duh drži u borbi i kako on zavodi ljude raznih duhovnih stanja, 83
Kako zli duh utvrđuje grešnike u robovanju grehu, 84
Kako zli duh zadržava u svojim mrežama ljude koji su uvideli svu bedu svoga položaja i žele da se oslobode, ali ne pristupaju delu
oslobođenja i zašto se naše dobre namere često ne privode u delo, 85
O zamkama zlog duha protiv onih koji su pošli dobrim putem, 88
Kako zli duh odvraća od dobrih dela i kako ih kvari, 90
Kako zli duh i same vrline obraća na štetu čoveka, 94
Još nekoliko uputstava kako se pobeđuju strasti i dolazi do vrline, 100
Kojim se redom stiču vrline, 103
Kakva su raspoloženja potrebna za sticanje vrlina i kako vrlina prelazi u naviku, 105
U vrlinama se valja vežbati usrdno i neprekidno, 108
Ne izbegavaj slučajeve kada ti se daje prilika da učiniš dobro, 109
Raduj se kada ti se daje prilika da učiniš dobro, osobito ako je to skopčano s teškoćama, 110
Kako se u različitim prilikama može napredovati u jednoj istoj vrlini, 114
Kako se valja vežbati u jednoj vrlini i koji su znaci da smo u njoj napredovali, 115
Nije dobro odveć želeti oslobođenje od nevolja koje trpimo, nego se treba potpuno predavati volji božjoj, 118
Čuvaj se naopakih saveta zlog duha i ne preteruj u podvizima, 120
Strogo suđenje o bližnjima dolazi od visokog mišljenja o sebi i pod uticajem zlog duha, kako da pobedimo tu sklonost, 122
O molitvi, 125
O umnoj ili unutrašnjoj molitvi i njenim oblicima, 129
Kako ćemo naučiti da se tako molimo, 130
O molitvi koju samo čovekovo srce sastavlja, 133
O molitvenim uzdasima Bogu, 135
O molitvi Isusovoj, 137
Pomoćna sredstva za uspevanje u molitvenom podvigu, 141
Deo molitve u nevidljivom ratu, 144

Drugi deo
O tajni svetog pričešća, 147
Kako treba primati svetu tajnu pričešća, 148
Kako se razmišljanjem o svetoj tajni pričešća raspaljuje u nama ljubav prema Bogu, 149
O duhovnom pričešćivanju, 153
O blagodarenju Bogu, 155
O predanosti volji Božjoj, 156
O toplini i hladnoći srca, 158
O čuvanju i ispitivanju savesti, 164
O spremanju za borbu sa zlim dusima u času smrti, 169
O četiri iskušenja u času smrti, 170
Prvo iskušenje - gubljenje vere - način borbe sa njim, 171
Drugo iskušenje u času smrti - očajanje, 172
Treće iskušenje u času smrti - sujeta, 173
Četvrto iskušenje u času smrti - priviđenja, 174
O duhovnom miru srca, 175
Kako ćeš očuvati unutrašnji mir, 176
Mir se postepeno useljava u srce, 178
Da bi se zadobio mir srca treba izbegavati počasti i voleti smernost i siromaštvo, 179
Neophodno je da duša prebiva u samoći da bi je Bog ispunio svojim mirom, 181
O razboritosti u vršenju dela ljubavi prema bližnjima radi čuvanja sopstvenog duševnog mira, 183
Kad se odričeš sebe, predaj sebe Bogu, 184
Zadovoljstva i radosti traži samo u Bogu, 187
Ne budi malodušan kad te duševni mir napusti, 188
Zli duh postavlja mnoge zamke da ti razori duševni mir, čuvaj se! 190
Neka te ne zbunjuje odsustvo duhovnih radosti i druga unutrašnja iskušenja, 192
Sva iskušenja dolaze čoveku za njegovo dobro, 194
Lek protiv duševnog uzrujavanja koje nastaje zbog izvesnih lakših pogrešaka i slabosti, 196
Kad se ko uzruja, treba odmah da uspostavlja duševni mir, 198