Ličnost, priroda i volja u Hristologiji svetog Maksima Ispovednika
Pitanja koja su inspirisala i motivisala ovo istraživanje, vode ka predanjskom učenju Crkve, prema kome Isus Hristos ima dve volje, božansku i čovečansku volju, koje odgovaraju Njegovim dvema prirodama, božanskoj i čovečanskoj. Da li je ovo učenje opravdano? Ako jeste, na koji način? Šta podrazumevamo pod pojmovima «ličnost», «priroda» i «volja»? U kom smislu se može tvrditi da Isus Hristos ima dve volje bez podvajanja Njegovog ličnosnog jedinstva? Da li volja nema nikakve veze sa ličnošću koja želi i odlučuje, i kada i kako On izražava svoju volju?
Dalje, ako Hristos ima dve volje, u kakvom su one međusobnom odnosu? Ako je stvar jednostavno u tome da se one jedna drugoj ne protive, na osnovu činjenice da je ljudska volja poslušna božanskoj - kako je Šesti Vaseljenski Sabor naglasio - da li, tada, ostaje išta više osim međuodnosa Hristovih priroda i prirodnih volja, pa se ličnost Hristova gubi iz vida? S druge strane, da li monotelistvo ima smisla? Može li biti slučaj da, uprkos svim mogućim doktrinarnim slabostima u svojoj Hristologiji, monotelitstvo ima zaslugu za pronicljivu intuiciju da ličnost Logosa mora biti u centru diskusije a ne prirode, kao što izgleda da diotelitstvo čini? Može li, napokon, biti slučaj da teološki jezik monotelitstva izražava jedinstvo Hristovo na nivou htenja (=volje) na podesniji način nego što to čini diotelistvo? - Dimitros Batrelos
Sadržaj
Predgovor, 9
Uvod, 13
Od četvrtog do sedmog veka, 19
Uvod, 19
Apolinarijevstvo, 20
Nestorijanstvo, 25
Sveti Kirilo Aleksandrijski, 33
Halkidonski Sabor, 36
Anti-halkidonsko iskušenje, 39
Posle-Halkidonski odgovor, 43
Peti Vaseljenski Sabor, 61
Zaključci, 63
Monotelitska jeres sedmog veka, 67
Uvod, 67
Istorijski pregled, 68
Pregled literature, 72
Hristologija monotelita sedmog veka, 76
Zaleđe monotelitske jeresi sedmog veka, 94
Zaključci i ocene, 102
Diotelitska Hristologija svetog Maksima Ispovednika, 105
Uvod, 105
Ličnost/ipostas, priroda/suština, jedinstvo i razlika u Hristologiji svetog Maksima, 105
Pojam volje kod svetog Maksima, 122
Maksimova odbrana diotelitske Hristologije, 135Posebnost i funkcija ljudske volje Isusa Hrista prema svetom Maksimu, 153
Ostala pitanja u vezi Maksimove diotelitske Hristologije i njihov teološki značaj, 181
Uvod, 181
Ličnost ili Priroda? Lav, Maksim i pitanje subjekta htenja, 182
3. Zaključne napomene o shvatanju volje i njenog teološkog začaja kod svetog Maksima Ispovednika, 194
4. Rano prihvatanje izraza "jedna energija" kod svetog Maksima i mogućnost ispravnosti monotelitske terminologije, 198
5. Epilog, 213
750 RSD
Ličnost, priroda i volja u Hristologiji svetog Maksima Ispovednika
Pitanja koja su inspirisala i motivisala ovo istraživanje, vode ka predanjskom učenju Crkve, prema kome Isus Hristos ima dve volje, božansku i čovečansku volju, koje odgovaraju Njegovim dvema prirodama, božanskoj i čovečanskoj. Da li je ovo učenje opravdano? Ako jeste, na koji način? Šta podrazumevamo pod pojmovima «ličnost», «priroda» i «volja»? U kom smislu se može tvrditi da Isus Hristos ima dve volje bez podvajanja Njegovog ličnosnog jedinstva? Da li volja nema nikakve veze sa ličnošću koja želi i odlučuje, i kada i kako On izražava svoju volju?
Dalje, ako Hristos ima dve volje, u kakvom su one međusobnom odnosu? Ako je stvar jednostavno u tome da se one jedna drugoj ne protive, na osnovu činjenice da je ljudska volja poslušna božanskoj – kako je Šesti Vaseljenski Sabor naglasio – da li, tada, ostaje išta više osim međuodnosa Hristovih priroda i prirodnih volja, pa se ličnost Hristova gubi iz vida? S druge strane, da li monotelistvo ima smisla? Može li biti slučaj da, uprkos svim mogućim doktrinarnim slabostima u svojoj Hristologiji, monotelitstvo ima zaslugu za pronicljivu intuiciju da ličnost Logosa mora biti u centru diskusije a ne prirode, kao što izgleda da diotelitstvo čini? Može li, napokon, biti slučaj da teološki jezik monotelitstva izražava jedinstvo Hristovo na nivou htenja (=volje) na podesniji način nego što to čini diotelistvo? – Dimitros Batrelos
Sadržaj
Predgovor, 9
Uvod, 13
Od četvrtog do sedmog veka, 19
Uvod, 19
Apolinarijevstvo, 20
Nestorijanstvo, 25
Sveti Kirilo Aleksandrijski, 33
Halkidonski Sabor, 36
Anti-halkidonsko iskušenje, 39
Posle-Halkidonski odgovor, 43
Peti Vaseljenski Sabor, 61
Zaključci, 63
Monotelitska jeres sedmog veka, 67
Uvod, 67
Istorijski pregled, 68
Pregled literature, 72
Hristologija monotelita sedmog veka, 76
Zaleđe monotelitske jeresi sedmog veka, 94
Zaključci i ocene, 102
Diotelitska Hristologija svetog Maksima Ispovednika, 105
Uvod, 105
Ličnost/ipostas, priroda/suština, jedinstvo i razlika u Hristologiji svetog Maksima, 105
Pojam volje kod svetog Maksima, 122
Maksimova odbrana diotelitske Hristologije, 135Posebnost i funkcija ljudske volje Isusa Hrista prema svetom Maksimu, 153
Ostala pitanja u vezi Maksimove diotelitske Hristologije i njihov teološki značaj, 181
Uvod, 181
Ličnost ili Priroda? Lav, Maksim i pitanje subjekta htenja, 182
3. Zaključne napomene o shvatanju volje i njenog teološkog začaja kod svetog Maksima Ispovednika, 194
4. Rano prihvatanje izraza „jedna energija“ kod svetog Maksima i mogućnost ispravnosti monotelitske terminologije, 198
5. Epilog, 213
| Autor | |
|---|---|
| Izdavač | Kalenić – izdavačka ustanova Eparhije šumadijske, Kragujevac |
| Godina izdanja | |
| Strana | |
| Povez | |
| Pismo | |
| Format |
Dragi naši prijatelji, potrudili smo se da Vam omogućimo najjeftiniju opciju slanja paketa sa naše internet prodavnice.
Kurirska služba sa kojom imamo ugovor je AKS i cena dostave sa otkupom je 400 dinara, dok je cena dostave bez otkupa 300 dinara (to je slučaj kada se prvo uplati novac na račun). Za bilo koju težinu i bilo koji iznos porudžbine, uvek je ista gore navedena cena poštarine.
Što se tiče slanja pošiljaka širom sveta, procedura je sledeća: Nakon obavljene kupovine dobićete od nas cenu dostave za vašu zemlju (cena dostave varira od težine paketa, tako da nema univerzalne cene za dostavu). Zatim, uplaćujete novac (poštarina+poručena roba+provizija za Pej Pal- ukoliko se plaća na taj način, ukoliko se plaća preko RIA transfera novca ili Vesten uniona, tada nema provizije sa naše strane). Kartično plaćanje još uvek nije moguće na našem sajtu. Poručenu robu dostavljmo ili preko Pošte Srbije ili preko kurirske službe UPS (kod veće težine paketa je ovaj vid slanja dosta povoljaniji u odnosu na poštu).
250 RSD
350 RSD
069/ 559 901 9
Poručivanje je brzo i jednostavno. Pošaljite nam upit putem Vibera, WhatsAppa ili putem mejla, a mi ćemo vam u najkraćem roku odgovoriti sa svim detaljima vezanim za porudžbinu i slanje.
Naš tim će vas kontaktirati u najkraćem mogućem roku sa informacijama o dostupnosti proizvoda, načinu slanja i svim dodatnim detaljima.
